UNA SEMANA DE TEATRO ENTRE DOS CIUDADES

Alaska, 28 de noviembre de 2009,

¿Por dónde empezar? Entre escribir la redacción de las vacaciones para el cole o el antiguo telegrama para los abuelos, me decanto por el telegrama, para no aburrirles:

1. La recordaba como una ciudad gris, pero Bilbao es(tá) preciosa.

2. Ir de potes con los amigos de Educablog es una de las mejores cosas que se pueden hacer en esta ciudad, aunque los pinchitos de Bilbao tienen mucho que envidiar a los de San Sebastian. Lástima que Asier agarrara un gripazo de no te menees.

3. Constatar que Facebook, Twitter, los blogs, y el txakolí son puentes de comunicación y creación entre los educadores sociales del País Vasco, Cataluña y Alaska.

________

4. Perderse por los meandros medievales de Vic, tomar un café en alguno de sus coquetos bares, actuar en el  magnífico Teatro Laboratorio, del Institut del teatre de Vic, situado en el casco viejo de la ciudad: instantes de felicidad.
5.Un  primer Congreso Catalán de la Educación Social  muy bien organizado.

 ¿Sus contenidos? A la espera de las conclusiones y de leer todas las ponencias, he apuntado lo esencial en mi Moleskine, para futuros post.

Lo imprescindible en un Congreso siempre es lo que se dice fuera, entre almuerzos, comidas y viejos amigos y conocidos (por eso los almuerzos y comidas también salen en el programa). De lo que se dice dentro, creo que lo importante serán las palabras y las ideas que tengan la fuerza de convertirse en hechos, limpias de retórica y de egos.

6. Oído en el Congreso a uno de los ponentes, profesor universitario, respecto a la teoría y la práctica: "la universidad es la única capaz de producir saber". Quizás sí, pero si prescinde del saber que hay fuera de ella, siempre será un saber devaluado.
7. Se ha hablado en el Congreso de  gestión y  burocracia. Lo que demuestra que ambas han empezado a ocuparnos es que es un tema que ha empezado a preocuparnos.

______

8. ¿Y la obra de teatro?. Primero, por cortesía, decir que la gente de los colegios profesionales del País Vasco y de Cataluña, el CEESPV y el CEESC, nos han tratado estupendamente. Gracias a ellos, y a su apuesta por propuestas artísticas,  esta obra de bolsillo que es "Educador social en Alaska" se ha podido representar en Bilbao y en Vic.

Y ahora me voy a poner estupendo, y todo lo parcial y subjetivo que ustedes quieran, para decir que Rafa, el actor de Factoría Los Sánchez, estuvo genial en las dos ciudades. Me impresiona cómo puede llevar a la gente de la risa al silencio total con miradas y gestos en cuestión de segundos. Un teatro que emociona.

9. Bueno, no tan subjetivo: el público opinó lo mismo.

10. Me voy a dormir, estoy agotado.

Buenas noches. Bona nit. Gabon.

____________
Cuaderno de gira de Rafa Sánchez
Foto CEESC: actuación en Vic

CRÓNICAS DESDE BILBAO Y VIC

Alaska, 19 de noviembre de 2009,

La semana que viene estaré de viaje con la compañía de teatro Factoría Los Sánchez para ver la obra basada en este blog. El lunes llegaré a Bilbao, y el jueves estaré en Vic.

Quiero escribir para ustedes una crónica educativo-teatral de esa semana. Y es que la obra se va a representar dentro de eventos relacionados con la educación social. El 24 y el 25 en Bilbao, organizada por el colegio de educadores/as del País Vasco (CEESPV), y el 26 en Vic, organizada por el CEESC, dentro del Primer Congreso Catalán de Educación Social. En ambos casos habrá representaciones abiertas para todo el público.

En fin, que va a ser una esplendida oportunidad para conocer y palpar lo que se cuece en la educación social en el País Vasco y Cataluña y disfrutar del teatro. También para conocer en persona a los amigos de EDUCABLOG , un blog que es ya un clásico y un referente imprescindible para la educación social.

Asier, Lucce y Tote, sus autores, tienen, además, buena parte de culpa de que se estrene esta obra en Bilbao.

En 1608, los King's Mens, el grupo que representaba las obras de Shakespeare, actuaba en el teatro Blackfriars. Por un precio adicional, los espectadores podían sentarse en el escenario. En una ocasión, en medio de una representación, un espectador que estaba sentado al lado de los actores atravesó la escena para saludar a un amigo. Así, con todo el morro. Cuando uno de los actores le afeó la conducta, el espectador, que además de espectador era de la nobleza, abofeteó al impertinente actor arrancando un aplauso fervoroso del público. Lo cuenta Bill Bryson en su estupendo libro "Shakespeare".

Cuatrocientos años después, otra compañía, Factoría Los Sánchez, también quiere que los espectadores se acomoden en el escenario. Quiere que sientan el aliento, la respiración o las miradas de Rafa Sánchez, actor que encarna a Quique y alma máter de La Factoría.. La compañía espera, eso sí, que el espectador del siglo XXI no haga lo mismo que el de Blackfriars.

Aunque, bien mirado, tampoco en 1608 existía el teléfono móvil y sus impertinencias.

¡Que se abra el telón!

DE QUÉ HABLAMOS

Alaska, 14 de noviembre de 2009.

1. Internet está ayudando a salir a la educación social de su ensimismamiento. Tímidamente. Los blogs y  redes como facebook o twitter, están haciendo  que los educadores sociales se asomen al mundo y vean qué sucede.

Durante mucho tiempo El Tema de la educación social ha sido la propia educación social. Ese onanismo, practicado además con unos códigos de comunicación hechos a la medida de la tribu, nos estaban convirtiendo en una profesión cerrada y quejica. Presumíamos de trabajar para el cambio social, pero en realidad la sociedad nunca era  nuestro tema; estábamos demasiado ocupados hablando de nuestras cosas. Sólo hay que hacer un repaso a la mayoría  de lo publicado sobre educación social (libros, artículos,etc.) , si se es capaz de aguantar su insoportable y pedante prosa.

Pero algo se mueve. Una nueva generación, alentada por la tecnología, se atreve a mirar a la actualidad cara a cara y dar su punto de vista desde la educación social. Ni más ni menos que lo que han hecho siempre otras disciplinas con mayor prestigio, como la psicología o la filosofía. Se trata de apostar por contar el mundo o verlo pasar.

 Esta apertura espero que pueda romper también la disciplina de grupo, esa especie de currículum oculto de los educadores sociales que les hace opinar casi lo mismo sobre los más variados temas. Hasta en la crítica social parece primar la pertenencia al grupo antes que la disidencia individual.

Internet también traerá mucha basura, es cierto. Se trata de un diálogo sin límites, para lo bueno y para lo malo. Pero no creo que eso deba preocuparnos excesivamente; ante el caos informativo, el lector de Internet está acudiendo cada vez más a las fuentes fidedignas donde poder verificar una noticia o un post. Cada vez hay más gente que recela, por ejemplo, de las teorías conspirativas que corren por Internet, de los bulos que van pasando de email a email, o de las denuncias que aprovechan el anonimato para no mostrar ni una prueba de lo que afirman.

2. Hablando de actualidad, estos dias se ha sabido el conflicto que se vivió en un instituto de secundaria de Mollerussa, en Lerida. Un grupo de alumnos decidió ir a clase con gorras o pañuelos en la cabeza. Entendían que si la normativa del centro les impedía cubrirse la cabeza, eso debería valer también para las alumnas que cubrian la suya con un velo.

Me gustaría saber que opinan los educadores sobre este tema porque creo que va mucho más allá del debate sobre el velo en si.

En primer lugar tiene que ver con la coherencia. Nosotros, que solemos defender que el alumno sea un sujeto activo de la educación ¿qué nos parece la actitud de estos alumnos, críticos con una normativa del centro que es para ellos incoherente? ¿Es sólo que son jóvenes e impetuosos y no hay que hacerles mucho caso, o es que lo de que sean críticos era sólo de boquilla?

Si tal como dijo la directora de estudios del instituto; "Las normas, vigentes en todos los centros escolares de Cataluña, son muy claras: no se puede llevar ningún objeto en la cabeza", pero esto último no se aplica para el velo por su componente religioso, ¿no es una injerencia intolerable de la religión, sea la que sea, en un espacio público presuntamente laico?. Y si la religión no tiene nada que ver, ¿cómo se justifica esa discriminación?

Yo no sé lo que le habrán explicado los profesores a esos chavales. Tampoco sé si hubo educadores sociales que intervinieron en el asunto. Sí que sé que  una queja legítima que no tiene una respuesta razonable al final se acaba radicalizando. No podemos ventilar todos los conflictos por la via rápida de la etiqueta (machismo, racismo y todos las ismos que se quiera) sin atender a la complejidad del caso concreto, con nombres y apellidos.

Parece que en este instituto se ha llegado a un acuerdo y me alegro. Creo que los alumnos dejaron de protestar. Pero no sé que opinión de lo que es justo e injusto, de las normas del centro y de las diferentes varas de medir de los adultos, tienen ahora esos alumnos, incluidas las alumnas que siguen llevando el velo en el aula.

Entiendo que la convivencia pacífica en los institutos sea una prioridad, siempre y cuando no se olvide que estamos educando a futuros ciudadanos.
Una oportunidad única para una mediación escolar que no esconda la cabeza bajo el suelo o mire para otro lado cuando se trata de resolver este tipo de conflictos.

3. Si la educación social no tiene nada que decir en temas como este es que no tiene nada que decir.

________________________________________

La gira de Factoría Los Sánchez de la obra  "Educador social en Alaska" en Bilbao y Vic

Ilustración post: Stefano Bonazzi. Encontrado en el blog Mira y Calla.

EL CUERPO

Alaska, 9 de noviembre de 2009

Dolor en las cervicales, un clásico. A veces una pesadez, ahí donde se frunce el ceño, como un puñetazo de migraña concentrado. Beber poca agua, o haber dormido poco o mal, todo suma. También la edad, para lo bueno y para lo malo.

El cuerpo. Parece que no está, hasta que duele. Alguien me dijo una vez que es que trabajar cansa. No le faltaba razón. Pero hay días. Y épocas. La crisis y el aumento de la casuística castigan mi espalda.

Si me pasa a mí, que suelo encontrarme bien, qué no le pasará a los que vienen a verme. Algunos parecen cargar con la piedra de Sísifo. Cuando el lenguaje no verbal es también el dolor físico, la evolución de unas ojeras puede ser un indicador.

Volviendo a mí, suelo estar atento a los avisos. El paracetamol es un milagro de la ciencia al que le debo mucho. Pero no sólo sobrevivo de droga legal. Controlar la respiración. Darme unos minutos de silencio. O una vuelta por el pueblo. Unos le llaman hacer un cigarro. Un café fuera de horas permite ofrecer a los otros  lo mejor de mí, diga lo que diga el cliché sobre funcionarios. Han tenido que venir los de Silicon Valley para descubrirnos que el descanso intermitente no sólo es necesario sino que es productivo. Lo intuiamos, pero  ha quedado demostrado.

El cuerpo. No sé lo que le debe el martillo de Nietzsche a sus terribles jaquecas. Ni viceversa. Tampoco lo que Goya a su sordera. Seguramente nada y todo. Falsas dicotomías. Como si el alma existiera.

Pero si a ellos les afectaba, imagínense a los mortales.
Pensamiento y cuerpo. Gesto y palabra. Comunicación al fin.

Periodismo Recreducativo                     

Un fondo de armario para la educación social (2)

1. Si tuviera que hacer hoy mismo un cine forum con jóvenes les pondría "El secreto de sus ojos", por la lección de cine que es, y por el debate sobre la imposibilidad de perdonar y sobre la justicia como reparación.

2. Tanto criticar a Samanta Villar y no había caido en la cuenta de que eso es lo que han hecho y defendido muchos educadores sociales durante años: disfrazarse, a ver si aprehendian la realidad.

3. El libro Raval: Del amor a los niños. Un reportaje de Arcadi Espada.  Debería ser  lectura obligada en el futuro grado de educación social. Y  el documental De nens, de Joaquim Jordà, que narra ese libro en imágenes. Un pack que es un puñetazo.

LO PÚBLICO

Alaska, 3 de noviembre de 2009,

-10h Pensaba estos días en lo que puede decir y hacer la educación social sobre la corrupción política y esta mañana ha venido Carlos, de diecisiete años. Estabamos en un centro cultural y le he dicho que apague la luz al salir. ¿Para qué - me dice- la vas a pagar tú?.

-Los políticos corruptos son delincuentes, desde luego, atraídos por el poder y el dinero fácil. Pero tienen un plus añadido: el desprecio por lo público. Actúan como si robar el dinero de todos no fuese robar. También lo consideran así algunos ciudadanos, a los que les da lo mismo que se tire o no se tire de la manta. Por eso los políticos corruptos, cuando los pillan, más que enojarse por su impericia, como hacen los delincuentes comunes, se sienten traicionados.

-12h. La trabajadora familiar, los padres, Teresiña (la trabajadora social) y yo, firmamos un pacto (en lenguaje castrense: un plan de trabajo) que ha costado más que la caída del muro de Berlín. En él hay deberes para todos con el objetivo principal de ayudar a la familia. Lo firmado y escrito da seriedad.

Ha valido la pena el esfuerzo, porque un pacto sin negociación no es un pacto. Es una rendición en toda regla.

Periodismo recreducativo_________________

Un fondo de armario para la educación social (1)

Inauguro una sección, que no sé lo que va a durar, sobre cosas interesantes que voy encontrando en los medios.

Lo inauguro con un enlace: la entrevista a Martin Amis en el programa Página 2 . Amis habla de su excelente libro "El segundo avión" y habla de moral.

Si  usted, querido lector, estuviera en una conferencia y el conferenciante dijera: "los que se crean moralmente superiores a los talibanes que levanten la mano"

¿Qué haría?

Pintura: Jordi Alba